ЛЕСТОВКА - ВЕРВИЦА
Подобает христианину всегда лестовку в руках держати и молитву Ісусову непрестанно повторяти: и в церкви, и дома, и на торгу ходишь, стоишь ли, сидишь ли и на всяком месте. Творити же молитву тако: Господи Icусе Христе Сыне Божии, помилуй мя грешнаго. Из «Сказания о лестовке», XVIII век
«Ей-ей, как солнце в небе сияет ярче звезд, так, воистину, моление непрестанное, молитва Исусова и другие духовные подвиги достойней всех земных вещей, дел и умствований. Много на земле так называемых премудростей, но все на земле и останутся. Всех глубже премудрость - спасти свою душу, поскольку она возносит душу на небо в Царство Небесное и ставит перед Богом». (Книга священноинока Дорофея, глаголемая «Цветник»)
Важность церковного Предания
Много бывало на Святой Руси великих таких мудрецов и молитвенников, передавших нам от веков свою небесную мудрость и строго завещавших при этом неукоснительно сохранять Священное благочестивое предание. Ибо как носит человек двойную свою природу - духовную и телесную, так равным образом должен исполнять он заповеди. данные ему и для души, и для тела, то есть Закон евангельский и правила внешнего благочестия, которые пришли к нам через долгие поколения в церковных таинствах и символах.
«Ей-ей, как солнце в небе сияет ярче звезд, так, воистину, моление непрестанное, молитва Исусова и другие духовные подвиги достойней всех земных вещей, дел и умствований. Много на земле так называемых премудростей, но все на земле и останутся. Всех глубже премудрость - спасти свою душу, поскольку она возносит душу на небо в Царство Небесное и ставит перед Богом». (Книга священноинока Дорофея, глаголемая «Цветник»)
Важность церковного Предания
Много бывало на Святой Руси великих таких мудрецов и молитвенников, передавших нам от веков свою небесную мудрость и строго завещавших при этом неукоснительно сохранять Священное благочестивое предание. Ибо как носит человек двойную свою природу - духовную и телесную, так равным образом должен исполнять он заповеди. данные ему и для души, и для тела, то есть Закон евангельский и правила внешнего благочестия, которые пришли к нам через долгие поколения в церковных таинствах и символах.
«Тем же убо братие стойте и держите предание им же научистеся, или словом или посланием нашим». (К Сол. 276-е зач.). «Все, что передано нам через Закон и пророки, и чрез Евангелие, будем изучать и соблюдать честно, и не будем ничего больше искать! Ибо Бог, благий Податель всякого блага, открыл нам то, что нужно было нам знать, а чего мы не могли понять, то умолчал.
Пусть любим то, что Он предал нам, и в нем пусть пребываем, не передвигая вечных пределов и не переступая Божественного Предания.
Ибо кто отвергает что-либо Божественное - малое или большое - тот отверг весь закон и причисляется к преступающим его». (Прп. Максим Грек, избранные сочинения, изд. 1910 г.).
Лестовка - оружие молящегося
В качестве вспомогательного средства к подвигам духовного благочестия имеем мы некоторые специальные, предусмотренные уставом вещественные принадлежности, которые получили по наследству от наших благоговейных прадедов.
Особое внимание можно уделить здесь пояснительному слову о старообрядческой лестовке, предназначенной для счета правильных молитв и неразрывно связанной при этом с Богодухновенной Исусовой молитвой:
«Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».В «правильных» лестовках Исусова молитва в виде свитка заключена в каждом бобочке. Древняя иноческая молитва на ношение лестовки гласит: «Изсуни оружие, и заври сопротив гонящих мя. Рцы души моей, спасение твое есмь Аз» (псалом 34:4).
«А вместо оружия призывай на помощь Господа Бога и часто и прилежно читай устами, или мысленно молитву Исусову против помыслов. И отбегутони незримо, словно огнем, опаляемы именем Божиим» - святоотеческое поучение о спасительной Исусовой молитве, которая, подобно палице, сокрушает демонов, и последовательно, шаг за шагом, возводит душук новым добродетелям и совершенству.
Вещественное воплощение мысленной лестницы от земли на небо видим мы в нашей неизменной молитвенной сподвижнице, которую называют лестовкой в соответствии с ее устройством и назначением.
Старообрядческая лестовка - это нескончаемая молитвенная дорожка, состоящая из переплетенных между собой твердых кожаных ступенек-бобочков. Начало и конец молитвенного круга - «земля» и «небо» - фиксируются заключаются между двумя парами треугольников, называемых лапостками.
Небольшая компактная лестовка очень удобна в обращении, и молитвенники прежних времен ни в каком деле не обходились без этой неразлучной и любимой своей помощницы. Рассказывают, например, что привычка молиться по лестовке так сильно укореняется в сознании иноков, что некоторые, засыпая вместе с лестовкой в руке, порой продолжают чуть слышно повторять молитву Исусову.
Кто молитву сию Ісусову творит непрестанно, како воздухом дышит, то после перваго года вселится в него дух святый, после втораго внидет в него Христос Сын Божий, после третияго же года приидет к нему Отец и внидет в него и обитель в нем сотворит Святая Троица.
И поглотит молитва сердце человеку тому, и сердце поглотит молитву. И станет взывати непрестанно сию молитву днем и нощию. И будет свободен человек той от всех сетей вражиих.
Из «Сказания о лестовке», XVIII век
Пусть любим то, что Он предал нам, и в нем пусть пребываем, не передвигая вечных пределов и не переступая Божественного Предания.
Ибо кто отвергает что-либо Божественное - малое или большое - тот отверг весь закон и причисляется к преступающим его». (Прп. Максим Грек, избранные сочинения, изд. 1910 г.).
Лестовка - оружие молящегося
В качестве вспомогательного средства к подвигам духовного благочестия имеем мы некоторые специальные, предусмотренные уставом вещественные принадлежности, которые получили по наследству от наших благоговейных прадедов.
Особое внимание можно уделить здесь пояснительному слову о старообрядческой лестовке, предназначенной для счета правильных молитв и неразрывно связанной при этом с Богодухновенной Исусовой молитвой:
«Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».В «правильных» лестовках Исусова молитва в виде свитка заключена в каждом бобочке. Древняя иноческая молитва на ношение лестовки гласит: «Изсуни оружие, и заври сопротив гонящих мя. Рцы души моей, спасение твое есмь Аз» (псалом 34:4).
«А вместо оружия призывай на помощь Господа Бога и часто и прилежно читай устами, или мысленно молитву Исусову против помыслов. И отбегутони незримо, словно огнем, опаляемы именем Божиим» - святоотеческое поучение о спасительной Исусовой молитве, которая, подобно палице, сокрушает демонов, и последовательно, шаг за шагом, возводит душук новым добродетелям и совершенству.
Вещественное воплощение мысленной лестницы от земли на небо видим мы в нашей неизменной молитвенной сподвижнице, которую называют лестовкой в соответствии с ее устройством и назначением.
Старообрядческая лестовка - это нескончаемая молитвенная дорожка, состоящая из переплетенных между собой твердых кожаных ступенек-бобочков. Начало и конец молитвенного круга - «земля» и «небо» - фиксируются заключаются между двумя парами треугольников, называемых лапостками.
Небольшая компактная лестовка очень удобна в обращении, и молитвенники прежних времен ни в каком деле не обходились без этой неразлучной и любимой своей помощницы. Рассказывают, например, что привычка молиться по лестовке так сильно укореняется в сознании иноков, что некоторые, засыпая вместе с лестовкой в руке, порой продолжают чуть слышно повторять молитву Исусову.
Кто молитву сию Ісусову творит непрестанно, како воздухом дышит, то после перваго года вселится в него дух святый, после втораго внидет в него Христос Сын Божий, после третияго же года приидет к нему Отец и внидет в него и обитель в нем сотворит Святая Троица.
И поглотит молитва сердце человеку тому, и сердце поглотит молитву. И станет взывати непрестанно сию молитву днем и нощию. И будет свободен человек той от всех сетей вражиих.
Из «Сказания о лестовке», XVIII век
Как устроена лестовка
И по внешнему виду, и по символическому своему толкованию лестовка является эталоном совершенства для искусного церковного рукоделия. Тем, кто не знаком с нею, она сможет рассказать о себе много нового, а взявший за правило регулярно передвигаться по ее кожаным ступеням, непременно получит великое, ни с чем не сравнимое воздаяние, если только внимательно и от сердца будет трудиться в этом прекрасном и высоком делании.
Лапостки лестовки
Особое слово следует сказать о четырех треугольных лапостках, сшитых попарно и часто добротно украшаемых искусными рукодельницами. Каждая деталь тут пронизана символизмом и смыслом.
Треугольная форма лапостков установлена в честь Пресвятой Троицы - неразделимого понимания трех божественных ипостасей: Бога Отца, и Сына и Святаго Духа. По общепринятому упрощенному толкованию, лапостки лестовки символически изображают нам святых ев. Матфея, Марка, Луку и Иоанна, а обрамляющая края обшивка указывает на евангельское учение.
Книга «Учение о богослужении христовой церкви (Старообрядческой)», изданная до революции Московским Старообрядческим институтом, уточняет еще одну любопытную деталь: «На молитве мы употребляем так называемую лестовку. Вид лестовки всем известен. Две лопасти, оканчивающие лестовку, - символ двух скрижалей завета Божия, которые в Новом Завете раскрыты в 4 Евангелиях (четыре стороны двух лопастей). На лопастях изображаются часто евангелисты, благовестие которых должно руководить христианами и в молитве и в жизни». (Москва, 1913 год, типография П.П. Рябушинского). В «правильных» лестовках внутри лапостков вшиты семь маленьких бисерных или кожаных передвижек, которые снаружи обычно не видны. Обозначают они одновременно и семь церковных таинств, и соответствующее количество лестовок с Исусовой молитвой, которое устав обязывает вычитывать нас в ежедневном молитвенном правиле.
Для напоминания перечислим и все семь церковных таинств, неизменно сохраняемых Православной Церковью:
1. Крещение;
2. Миропомазание;
3. Священство;
4. Евхаристия (т.е. Причащение);
5. Исповедь (Покаяние);
6. Брак;
7. Елеосвящение (Соборование).
Венчальные лестовки - обычно самые красивые и праздничные
Молитвенный круг лестовки
Установленное число ступеней для каждого лествичного круга - сто и три, то есть 100 малых и 3 - большие.
Впервые употребление лестовки (или вервицы) было установлено в 4-ом веке св. Василием Великим в основанных им монастырях. Для правильного счета молитв святитель ввел в обиход иноков первую лестовку, а точнее, вервицу, - небольшую веревочную петлю, на которой было завязано сто три узла (о количестве узлов см. Номоканон при Большом Потребнике, л.30).
Из древнеегипетских монастырей некоторые посильные духовные подвиги переняли для себя и благочестивые миряне. Так в повседневном обиходе каждого христианина- молитвенника древней Византии обосновалась особая веревочная «вервица», ставшая привычной нам православной лестовкой.
Начало каждого молитвенного круга по лестовке называется «землею»: это небольшое пустое пространство из кожи, протянутое от верхнего края лапостков.
Дальше идут первые двенадцать первых малых ступеней, которые обозначают 12 Христовых апостолов. Следующие за ними тридцать восемь бобочков говорят нам о 38- недельном пребывании Христа-младенца во чреве Пресвятой Богородицы.
Ради опровержения некоторых случающихся иногда подложных толкований, сразу отметим и знаменательное для общей церковной символики число сорок, заключающее в себе совместное количество тридцати восьми малых и двух больших ступеней.
Именно 40 дней постился Спаситель в пустыне, и по сему образу установили и нам святые отцы срок Великопостного воздержания: чтобы жизнью своею учились мы сраспинаться Христу и смирять плотские свои страсти.
Вторая половина лестовки начинается напоминанием о 33 годах земной жизни Христа Спасителя.
Последние 17 малых ступеней свидетельствуют о семнадцати ветхозаветных пророчествах о Христе.
Наконец, на свободном от бобочков кожаном промежутке перед лапостками молящийся символически восходит на «небо».
Отдельным образом отстоят у верхнего края лапостков с двух сторон по три особые большие ступени, которые вместе с другими тремя, находящимися в самом кругу лестовки, составляют число девять: по числу чинов ангелов-небожителей, оберегающих нас в этой жизни и заботливо направляющих к своему высшему миру.
Многообразие и назначение лестовок
Несмотря на столетия гонений, использование лестовок в повседневной молитвенной жизни было отличительной чертой православных христиан, в первую очередь старообрядцев.
До революции кроме домашних умельцев лестовки также изготовлялись небольшими специализированными артелями. Крупнейший центр лестовичного промысла существовал в городе Семёнове.
Известно, что в конце XIX - начале XX века нишу дешевых массовых изделий почти полностью контролировал предприниматель, хлебопромышленник и лесозаготовитель Николай Александрович Бугров. Он торговал ими на нижегородской ярмарке наравне с древесиной и мукой, где его позиции были также очень сильны.
Спустя сто лет любовь к лестовке у старообрядцев по-прежнему сильна, причем живая традиция неизбежно провоцирует развитие этого промысла с учётом меняющихся вкусов и предпочтений заказчиков.
Так, в социальных сетях можно встретить необычные лестовки с лапостками из меха или даже металла, хотя едва ли такой творческий поиск согласуется с главным предназначением этого молитвенного атрибута…
Вид современных лестовок нередко вызывают вопросы, но всё же такой творческий поиск - скорее исключение из правил… Традиционные виды лестовок При выборе лестовок мужчины, по традиции, предпочитают спокойные темные цвета со строгой отделкой. Нередко в виде украшения на треугольниках бывают вышиты начальные буквы имен Христовых евангелистов - в соответствии с указанным выше толкованием образа лапостков.
Лестовка работы Анны Овчаровой, Рогожское Лестовку чёрного цвета носили участники 1-го Офицерского добровольческого подразделения полка генерала Маркова во время Гражданской войны - как знак принадлежности к нему.
Женщинам часто нравятся насыщенные цвета с затейливой вышивкой, орнаменты которой нередко доходят до высокой степени художественного мастерства.
С лестовкой на левой руке изображены на картине В. И. Сурикова юродивый и боярыня Морозова (пальцы правой сложены у неё в двоеперстие).
Особенно торжественный и нарядный вид имеют венчальные белые или серебристые лестовки для новобрачных для новобрачных.
Узоры на них могут содержать образ виноградной лозы - как символ плодородия.
На большие праздники или в торжественных случаях прихожане нередко берут на службу богато отделанные бисерные лестовки, изготовленные при помощи особой техники.
Праздничная бисерная лестовка Шашиной Елизаветы Федоровны (1878-1958), г. Москва
Усопшему православному христианину в последний путь непременно полагается погребальная лестовка, вкладываемая в левую руку. В этом случае ее замкнутый молитвенный круг символизирует вечность, куда ведет скоротечный путь нашего недолговременного земного странствования. Хорошо бы идти по нему с лестовкой в руках, чтобы медленно, но верно подниматься к небесным обителям.
Наконец, считаем важным упомянуть об образцах лестовок меньшего размера, предназначенных для миниатюрных детских пальцев. Традиция их изготовления почемуто незаслуженно позабыта большинством мастериц. С другой стороны, известны и примеры исполинских лестовок, иногда встречающихся в семьях потомственных казаков, под рост которых приспосабливалась и главная спутница - лестовка.
Богородичная лестовка
Несколько обособленно можно упомянуть еще и о «богородичных лестовках», которые иногда используют, в основном, для домашней молитвы. Здесь ступени разбиты по десяткам, общее число которых составляет пятнадцать отсчетов.
Особое устройство богородичной лестовки предназначено для специального молитвенного правила Пресвятой Госпоже Богородице, когда на малых ступенях читают: «Богородице Дево, радуйся…» на каждую ступень, а на больших ступенях - молитву: «Отче наш…».
Как молиться по лестовке?
Во время молитвы лестовку принято держать в левой руке, а пальцы для отсчета ступеней складывать так же, как и для крестного знамения. В таком положении очень удобно отсчитывать число произнесенных молитв большим пальцем.
При совершении земных поклонов аккуратно свернутую лестовку стараются класть на подручник.
При этом две сложенные вместе полусогнутые ладони прикрывают ее сверху, образуя подобие «домика».
Нельзя сказать, что этот способ является каким-то писаным правилом - скорее физиологической особенностью - однако и в этом жесте можно найти определенное проявление благоговения и бережливости. При соответствующем обращении одна и та же качественно сработанная лестовка может на долгие годы стать самым дорогим и любезным другом для души.
О молитве Исусовой по лестовке
Творение Исусовой молитвы по лестовке - наиболее часто используемый способ ее использования «на всякую потребу». Сообразно указанного ниже правила благочестивые христиане могут совершать молитвы «про себя» в любое время. Такое душеполезное упражнение концентрирует внимание и не позволяет посторонним мыслям проникнуть к вам в голову, что по немощи нашей духовной, или «бесовскому научению», иногда случается даже во время службы в храме.
читайте также:
Таежный доброписец
Каждое молитвословие по лестовке берет свое начало от ступеней верхнего края лапостков, где возносим троекратно ангельскую похвалу, т.е.: «аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» с земными поклонами.
На месте «земли» трижды произносим краткое прошение: «Господи помилуй» и начинаем на малых ступенях творить молитву Исусову, с поклонами в землю или в пояс - в зависимости от уставных указаний.
Лестовки из дома купца Бугрова в Нижнем Новгороде
Доходя до больших ступеней, кланяются в землю с той же молитвою, как во время выноса из алтаря св. Евангелия: Помяни мя Господи, егда приидеши во Царствии си; Помяни мя, Владыко, егда приидеши во Царствии си; Помяни мя, Святыи, егда приидеши во Царствии си.
Заканчивается молитвенный круг сообразно своему началу, т.е. ангельским славословием «аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» с земными поклонами.
Как правильно креститься, произнося Исусову молитву
Говорили старые люди, как творить по правилу Исусову молитву. Возносишь руку на лоб - помысли о Предвечном Престоле и славе Сына Божьего. Касаешься утробы - вспомни, как смирил Себя Христос и вселился в Пречистую Утробу Девы Богородицы, как спустился с небес на землю, и расторг чрево адово.
О преславном Господнем вознесении помышляй, вознося к правому плечу свою руку, и о том, как явится Грозный Судия и будет судить живых и мертвых. Грехи свои помни и страшись части шуией, когда касаешься левого плеча и смиренно просишь: «помилуй, мя, грешного!».
Как было указано выше, каждый христианин, следующий благочестивому отеческому преданию, должен заботиться об издавна принятом повседневном молитвенном правиле, которое обязывает вычитывать на всякий день до семи лестовок с Исусовой молитвой.
И по внешнему виду, и по символическому своему толкованию лестовка является эталоном совершенства для искусного церковного рукоделия. Тем, кто не знаком с нею, она сможет рассказать о себе много нового, а взявший за правило регулярно передвигаться по ее кожаным ступеням, непременно получит великое, ни с чем не сравнимое воздаяние, если только внимательно и от сердца будет трудиться в этом прекрасном и высоком делании.
Лапостки лестовки
Особое слово следует сказать о четырех треугольных лапостках, сшитых попарно и часто добротно украшаемых искусными рукодельницами. Каждая деталь тут пронизана символизмом и смыслом.
Треугольная форма лапостков установлена в честь Пресвятой Троицы - неразделимого понимания трех божественных ипостасей: Бога Отца, и Сына и Святаго Духа. По общепринятому упрощенному толкованию, лапостки лестовки символически изображают нам святых ев. Матфея, Марка, Луку и Иоанна, а обрамляющая края обшивка указывает на евангельское учение.
Книга «Учение о богослужении христовой церкви (Старообрядческой)», изданная до революции Московским Старообрядческим институтом, уточняет еще одну любопытную деталь: «На молитве мы употребляем так называемую лестовку. Вид лестовки всем известен. Две лопасти, оканчивающие лестовку, - символ двух скрижалей завета Божия, которые в Новом Завете раскрыты в 4 Евангелиях (четыре стороны двух лопастей). На лопастях изображаются часто евангелисты, благовестие которых должно руководить христианами и в молитве и в жизни». (Москва, 1913 год, типография П.П. Рябушинского). В «правильных» лестовках внутри лапостков вшиты семь маленьких бисерных или кожаных передвижек, которые снаружи обычно не видны. Обозначают они одновременно и семь церковных таинств, и соответствующее количество лестовок с Исусовой молитвой, которое устав обязывает вычитывать нас в ежедневном молитвенном правиле.
Для напоминания перечислим и все семь церковных таинств, неизменно сохраняемых Православной Церковью:
1. Крещение;
2. Миропомазание;
3. Священство;
4. Евхаристия (т.е. Причащение);
5. Исповедь (Покаяние);
6. Брак;
7. Елеосвящение (Соборование).
Венчальные лестовки - обычно самые красивые и праздничные
Молитвенный круг лестовки
Установленное число ступеней для каждого лествичного круга - сто и три, то есть 100 малых и 3 - большие.
Впервые употребление лестовки (или вервицы) было установлено в 4-ом веке св. Василием Великим в основанных им монастырях. Для правильного счета молитв святитель ввел в обиход иноков первую лестовку, а точнее, вервицу, - небольшую веревочную петлю, на которой было завязано сто три узла (о количестве узлов см. Номоканон при Большом Потребнике, л.30).
Из древнеегипетских монастырей некоторые посильные духовные подвиги переняли для себя и благочестивые миряне. Так в повседневном обиходе каждого христианина- молитвенника древней Византии обосновалась особая веревочная «вервица», ставшая привычной нам православной лестовкой.
Начало каждого молитвенного круга по лестовке называется «землею»: это небольшое пустое пространство из кожи, протянутое от верхнего края лапостков.
Дальше идут первые двенадцать первых малых ступеней, которые обозначают 12 Христовых апостолов. Следующие за ними тридцать восемь бобочков говорят нам о 38- недельном пребывании Христа-младенца во чреве Пресвятой Богородицы.
Ради опровержения некоторых случающихся иногда подложных толкований, сразу отметим и знаменательное для общей церковной символики число сорок, заключающее в себе совместное количество тридцати восьми малых и двух больших ступеней.
Именно 40 дней постился Спаситель в пустыне, и по сему образу установили и нам святые отцы срок Великопостного воздержания: чтобы жизнью своею учились мы сраспинаться Христу и смирять плотские свои страсти.
Вторая половина лестовки начинается напоминанием о 33 годах земной жизни Христа Спасителя.
Последние 17 малых ступеней свидетельствуют о семнадцати ветхозаветных пророчествах о Христе.
Наконец, на свободном от бобочков кожаном промежутке перед лапостками молящийся символически восходит на «небо».
Отдельным образом отстоят у верхнего края лапостков с двух сторон по три особые большие ступени, которые вместе с другими тремя, находящимися в самом кругу лестовки, составляют число девять: по числу чинов ангелов-небожителей, оберегающих нас в этой жизни и заботливо направляющих к своему высшему миру.
Многообразие и назначение лестовок
Несмотря на столетия гонений, использование лестовок в повседневной молитвенной жизни было отличительной чертой православных христиан, в первую очередь старообрядцев.
До революции кроме домашних умельцев лестовки также изготовлялись небольшими специализированными артелями. Крупнейший центр лестовичного промысла существовал в городе Семёнове.
Известно, что в конце XIX - начале XX века нишу дешевых массовых изделий почти полностью контролировал предприниматель, хлебопромышленник и лесозаготовитель Николай Александрович Бугров. Он торговал ими на нижегородской ярмарке наравне с древесиной и мукой, где его позиции были также очень сильны.
Спустя сто лет любовь к лестовке у старообрядцев по-прежнему сильна, причем живая традиция неизбежно провоцирует развитие этого промысла с учётом меняющихся вкусов и предпочтений заказчиков.
Так, в социальных сетях можно встретить необычные лестовки с лапостками из меха или даже металла, хотя едва ли такой творческий поиск согласуется с главным предназначением этого молитвенного атрибута…
Вид современных лестовок нередко вызывают вопросы, но всё же такой творческий поиск - скорее исключение из правил… Традиционные виды лестовок При выборе лестовок мужчины, по традиции, предпочитают спокойные темные цвета со строгой отделкой. Нередко в виде украшения на треугольниках бывают вышиты начальные буквы имен Христовых евангелистов - в соответствии с указанным выше толкованием образа лапостков.
Лестовка работы Анны Овчаровой, Рогожское Лестовку чёрного цвета носили участники 1-го Офицерского добровольческого подразделения полка генерала Маркова во время Гражданской войны - как знак принадлежности к нему.
Женщинам часто нравятся насыщенные цвета с затейливой вышивкой, орнаменты которой нередко доходят до высокой степени художественного мастерства.
С лестовкой на левой руке изображены на картине В. И. Сурикова юродивый и боярыня Морозова (пальцы правой сложены у неё в двоеперстие).
Особенно торжественный и нарядный вид имеют венчальные белые или серебристые лестовки для новобрачных для новобрачных.
Узоры на них могут содержать образ виноградной лозы - как символ плодородия.
На большие праздники или в торжественных случаях прихожане нередко берут на службу богато отделанные бисерные лестовки, изготовленные при помощи особой техники.
Праздничная бисерная лестовка Шашиной Елизаветы Федоровны (1878-1958), г. Москва
Усопшему православному христианину в последний путь непременно полагается погребальная лестовка, вкладываемая в левую руку. В этом случае ее замкнутый молитвенный круг символизирует вечность, куда ведет скоротечный путь нашего недолговременного земного странствования. Хорошо бы идти по нему с лестовкой в руках, чтобы медленно, но верно подниматься к небесным обителям.
Наконец, считаем важным упомянуть об образцах лестовок меньшего размера, предназначенных для миниатюрных детских пальцев. Традиция их изготовления почемуто незаслуженно позабыта большинством мастериц. С другой стороны, известны и примеры исполинских лестовок, иногда встречающихся в семьях потомственных казаков, под рост которых приспосабливалась и главная спутница - лестовка.
Богородичная лестовка
Несколько обособленно можно упомянуть еще и о «богородичных лестовках», которые иногда используют, в основном, для домашней молитвы. Здесь ступени разбиты по десяткам, общее число которых составляет пятнадцать отсчетов.
Особое устройство богородичной лестовки предназначено для специального молитвенного правила Пресвятой Госпоже Богородице, когда на малых ступенях читают: «Богородице Дево, радуйся…» на каждую ступень, а на больших ступенях - молитву: «Отче наш…».
Как молиться по лестовке?
Во время молитвы лестовку принято держать в левой руке, а пальцы для отсчета ступеней складывать так же, как и для крестного знамения. В таком положении очень удобно отсчитывать число произнесенных молитв большим пальцем.
При совершении земных поклонов аккуратно свернутую лестовку стараются класть на подручник.
При этом две сложенные вместе полусогнутые ладони прикрывают ее сверху, образуя подобие «домика».
Нельзя сказать, что этот способ является каким-то писаным правилом - скорее физиологической особенностью - однако и в этом жесте можно найти определенное проявление благоговения и бережливости. При соответствующем обращении одна и та же качественно сработанная лестовка может на долгие годы стать самым дорогим и любезным другом для души.
О молитве Исусовой по лестовке
Творение Исусовой молитвы по лестовке - наиболее часто используемый способ ее использования «на всякую потребу». Сообразно указанного ниже правила благочестивые христиане могут совершать молитвы «про себя» в любое время. Такое душеполезное упражнение концентрирует внимание и не позволяет посторонним мыслям проникнуть к вам в голову, что по немощи нашей духовной, или «бесовскому научению», иногда случается даже во время службы в храме.
читайте также:
Таежный доброписец
Каждое молитвословие по лестовке берет свое начало от ступеней верхнего края лапостков, где возносим троекратно ангельскую похвалу, т.е.: «аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» с земными поклонами.
На месте «земли» трижды произносим краткое прошение: «Господи помилуй» и начинаем на малых ступенях творить молитву Исусову, с поклонами в землю или в пояс - в зависимости от уставных указаний.
Лестовки из дома купца Бугрова в Нижнем Новгороде
Доходя до больших ступеней, кланяются в землю с той же молитвою, как во время выноса из алтаря св. Евангелия: Помяни мя Господи, егда приидеши во Царствии си; Помяни мя, Владыко, егда приидеши во Царствии си; Помяни мя, Святыи, егда приидеши во Царствии си.
Заканчивается молитвенный круг сообразно своему началу, т.е. ангельским славословием «аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» с земными поклонами.
Как правильно креститься, произнося Исусову молитву
Говорили старые люди, как творить по правилу Исусову молитву. Возносишь руку на лоб - помысли о Предвечном Престоле и славе Сына Божьего. Касаешься утробы - вспомни, как смирил Себя Христос и вселился в Пречистую Утробу Девы Богородицы, как спустился с небес на землю, и расторг чрево адово.
О преславном Господнем вознесении помышляй, вознося к правому плечу свою руку, и о том, как явится Грозный Судия и будет судить живых и мертвых. Грехи свои помни и страшись части шуией, когда касаешься левого плеча и смиренно просишь: «помилуй, мя, грешного!».
Как было указано выше, каждый христианин, следующий благочестивому отеческому преданию, должен заботиться об издавна принятом повседневном молитвенном правиле, которое обязывает вычитывать на всякий день до семи лестовок с Исусовой молитвой.
Как заменить лестовкой суточный богослужебный круг?
Правило молитвы по лестовке без поклонов
За полунощницу: шесть сот молитв.
За Утреню: полторы тысящи.
За часы без Почасия: одну тысящу; с Почасием: полторы тысящи.
За Вечерню: шесть сот.
За Великий немифон: семь сот.
За Малую павечерню: четыреста.
Как заменить лестовкой чтение Псалтыри?
За весь псалтырь: шесть тысяч молитв Исусовых.
За кафизму: триста молитв.
За славу: сто молитв.
О молитве по лестовке с поклонами Аще же поклонами восхочет кто исправляти, то, против вышеписаннаго соборныя церкви уставления, сице должен творити:
За вечерню: триста поклонов.
За Немифон: триста поклонов.
За Павечерницу: двести поклонов.
За Полунощницу: триста поклонов.
За Утреню: семь сот поклонов.
За Первый час: сто пятьдесят поклонов.
За часы: пять сот поклонов; за часы с почасием: семь сот пятьдесят поклонов.
Вся же сия поклоны поясные.
О молитве по лестовке в Великий пост
Аще же в Великий пост, то на всякой лестовке, по 17 поклонов земных полагати, а по всякой лестовке: «Честнейшую херувим»… и молитву св. Ефрема Сирина с поклоны.
Облегченное молитвенное правило по лестовке
…Аще кто по вышеписанному уставлению исправляти не возможет, то сицев устав да имать:
За Вечерню: двести поклонов.
За Павечерню: сто поклонов.
За Полунощницу: двести поклонов.
За Утреню: четыреста поклонов.
За Первый час: сто поклонов.
За часы: триста поклонов.
Аще ли же кто нужды ради некия, а не за леность, не возможет по вышеписанному исправляти, то поне сице да творит, якоже в Номоканоне положено есть:
За Вечерню: сто поклонов.
За Павечерню: пятьдесят поклонов.
За Утреню: двести поклонов.
За Первый час: пятьдесят поклонов.
За Часы: двести поклонов.
За полунощницу: шесть сот молитв.
За Утреню: полторы тысящи.
За часы без Почасия: одну тысящу; с Почасием: полторы тысящи.
За Вечерню: шесть сот.
За Великий немифон: семь сот.
За Малую павечерню: четыреста.
Как заменить лестовкой чтение Псалтыри?
За весь псалтырь: шесть тысяч молитв Исусовых.
За кафизму: триста молитв.
За славу: сто молитв.
О молитве по лестовке с поклонами Аще же поклонами восхочет кто исправляти, то, против вышеписаннаго соборныя церкви уставления, сице должен творити:
За вечерню: триста поклонов.
За Немифон: триста поклонов.
За Павечерницу: двести поклонов.
За Полунощницу: триста поклонов.
За Утреню: семь сот поклонов.
За Первый час: сто пятьдесят поклонов.
За часы: пять сот поклонов; за часы с почасием: семь сот пятьдесят поклонов.
Вся же сия поклоны поясные.
О молитве по лестовке в Великий пост
Аще же в Великий пост, то на всякой лестовке, по 17 поклонов земных полагати, а по всякой лестовке: «Честнейшую херувим»… и молитву св. Ефрема Сирина с поклоны.
Облегченное молитвенное правило по лестовке
…Аще кто по вышеписанному уставлению исправляти не возможет, то сицев устав да имать:
За Вечерню: двести поклонов.
За Павечерню: сто поклонов.
За Полунощницу: двести поклонов.
За Утреню: четыреста поклонов.
За Первый час: сто поклонов.
За часы: триста поклонов.
Аще ли же кто нужды ради некия, а не за леность, не возможет по вышеписанному исправляти, то поне сице да творит, якоже в Номоканоне положено есть:
За Вечерню: сто поклонов.
За Павечерню: пятьдесят поклонов.
За Утреню: двести поклонов.
За Первый час: пятьдесят поклонов.
За Часы: двести поклонов.
Как готовиться к причастию по лестовке?
Согласно сложившейся благочестивой православной традиции, каждый готовящийся приступить ко святому Причастию должен особым образом к этому подготовиться. Кроме уставной службы все говеющие должны помолиться в течение седмицы семь Правил, в церкви или дома. Правило - это Правильные каноны на каждый день.
Исполнить молитвенное правило можно несколькими способами: путем чтения Правильных каноно в течение недели перед исповедью, либо полностью прочитав Псалтырь (не менее одного раза по согласованию с духовным отцом).
Третьим способом исполнения правила является молитва по лестовке, о которой подробнее будет рассказано ниже.
Как лестовкой заменить чтение правильных канонов?
Если готовящийся к Причастию не имеет возможности помолиться в церкви или дома Правильные каноны, то вместо каждого правила надо молиться десять лестовок: три земных и семь поясных (иноческий чин).
Молиться правило лестовками следует в таком порядке: одна лестовка с молитвой Исусовой земная и две лестовки с молитвой Исусовой поясные. Эти три лестовки молиться в таком порядке три раза. Затем следует помолиться одну поясную (десятую) лестовку Богородице.
Эти десять лестовок и составляют одно Правило. Таких правил надо помолиться семь всякому готовящемуся ко святому Причащению.
Если кто по каким-либо обстоятельствам не успеет исполнить семь Правил до принятия Св. Таин, то оставшиеся неисполненным следует неукоснительно исполнить после принятия Пречистых Даров.
Правило подготовки к исповеди по лестовке для мирян Приведенный выше порядок исполнения правила говения обязателен для иноков. Мирянам же можно молиться это Правило в несколько ином и облегченном виде:
в каждой из десяти лестовок первые 12 и последние 17 поклонов - земные, остальные - в пояс; 7 лестовок с молитвой Исусовой (Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного); 8-я лестовка Ангелу Хранителю (Ангеле Христов, Хранителю мой святый, спаси мя грешного раба твоего);
9-я лестовка св. Иоанну Предотечи (Святыи Великий Иоанне, пророче и Предотече, Крестителю Господень, моли Бога о мне грешнем); 10-я лестовка Пресвятой Богородице
(Пресвятая Госпоже Богородице, спаси мя, грешного раба Твоего).
Если кто слаб (по болезни или старости), пусть молится в каждой лестовке только последние 17 поклонов земными.
По немощи великой, а не за леность, можно молиться всю лестовку в пояс.
Сказание о лестовке - традиционный сюжет старообрядческого лубка Сказание о лестовке смотри в церковном календаре за 1981 год и в старопечатном Гранографе. Источник: Молитвенник издания Старообрядческой Митрополии, (Москва, 1988-ой год).
Какая лестовка правильная и каноничная?
Итак, с учётом изложенного выше, можно коротко сформулировать признаки настоящей «богоугодной» лестовки. Многое из этого невозможно оценить по одному лишь внешнему виду, поэтому целесообразно использовать проверенных мастеров и рукодельниц с хорошей репутацией.
Итак, «правильная» лестовка: Имеет 103 ступени: 12+38+33+17 малых + 3 (+6) больших Изготовлена православным христианином с благословения духовного отца В лапостки вшиты 7 передвижек в память о семи церковных таинствах Бобочки в своей основе имеют бумажные свитки с Исусовой молитвой Молитвенный круг изготовлен из качественной натуральной кожи для долговечного использования Назначение лестовки соответствует цели использования: важно в погоне за дешевизной не остановить свой выбор на погребальных образцах…
Поучение о тринадцати добродетелях
О молитве Исусовой: …Благо - молитва Исусова, творимая и вслух, и в уме, поскольку она - любовь к Богу. Это общее дело у людей с ангелами. С помощью этой молитвы быстро достигаем мы их жизни. Ибо молитва Исусова - источник всех дел благих и добродетелей. И отгоняет от человека тьму страстей. Обрети ее, и душа твоя прежде смерти будет равна ангелом.
Молитва - радость Божия. Молитва - соединение человека с Богом. Молитва - пища и ангелов и душ человеческих, просвещение ума и ходатай даров духовных. И велика эта молитва, поскольку она единственный надежный меч, и нет другого такого оружия, чтобы иссекать и опалять бесовские полки, как молитва. Как огнь опаляет терние, так молитва эта опаляет и уничтожает бесовские полчища.
Разжигает она всего человека, словно огнь, и вызывает невыразимое наслаждение и веселье в сердце человека, чтоб и жизнь эту забыл от наслаждения и радости великой, помня о которых сором и пеплом счел все, что есть в веке нынешнем. Вот истинная спасительная молитва, творя которую, достигнем совершенства и спасемся.» Из книги священноинока Дорофея, глаголемой «Цветник»
Сугубое поучение о молитве Исусовой
Многие из святых отцов говорили, что молитва Исусова - источник всех благ и сокровищница добродетелей. Быстро удостаивает человека благодати Святого Духа и спасает. Молитва, как дыхание благодати, очищает дух, просвещает ум и наделяет человека усердием. Возлюбив ее, из грешных и недостойных станем мы святыми и благодатными. Из неразумных и забывчивых - умными и смышлеными.
Из неправедных и жестоких - праведными и милосердными. И не только. Но станем и созерцателями Божественных тайн, богословами и провидцами из-за призывания имени Господа Исуса Христа, Сына Божьего.
Но без наставника молитвы этой Исусовой, говорят святые отцы, погибает, страдая, тот, кто слышал и понимает, что она велика, но не знает, как совершать ее правильно и в соответствии с ее величием. И, по неразумию своему, полагая, что достиг совершенства, начнет предаваться мечтаниям… И такого повергают бесы. Ибо, начиная это доброе и прекрасное дело, Во-первых, следует умалять страсти.
Во-вторых, не совершать того, что не угодно Богу.
В-третьих, не делать брату своему того, что не любишь и не желаешь себе. В-четвертых, оберегать свой ум, воздерживаясь от нечистых помыслов.
В-пятых, сохранять сердце свое от сладострастия и нечистого распаления.
Господи, Исусе Христе, помилуй мя грешного!
Молитву эту Исусову произноси непрестанно, стоишь ли, сидишь ли, ешь или пьешь, или другое что делаешь. Непрестанно произноси на всяком месте, во всяком деле, во всякое время и предваряя всякое дело, прилагай старания. Пусть одно слово побуждает другое и поощряет.
Вооружайся, словно исполинский воин, словно твердо держащий в руке копье. И осеняй ею мысль свою непрестанно… Много есть благочестивых дел, но они частные. А молитва сердцем, умом и языком - источник всех благ и, словно ароматными благовониями, напитывается ею душа человеческая. Однако, пребывая в ней, следует удаляться от всех помыслов, не только от злых, но и от кажущихся добрыми… Ибо молитва - не что иное, как отстранение от видимого мира к невидимому.
Сказание о лестовке и о молитве Исусовой
Лестовка имеет 4 лапостка, коими исповедуется 4 евангелиста, обшивка около лапостков - евангельское учение, между лапостков 7 передвижек. 9 крупных ступеней означают 9 чинов ангельских. От связки простое место - земля. 12 ступеней - 12 апостолов с Господом ходили. 38 ступеней - 38 недель Богородица во чреве Христа носила. 33 ступени - 33 года Господь по земле ходил.
17 ступеней - 17 пророчеств о Христе было. Другое простое место - небо. Подобает христианину всегда лестовку в руках держати и молитву Исусову непрестанно повторяти: и в церкви, и дома, и на торгу ходишь, стоишь ли, сидишь ли и на всяком месте. Творити же молитву тако: Господи Ісусе Христе Сыне Божіи, помилуй мя грешнаго
Кто молитву сию Исусову творит непрестанно, како воздухом дышит, то после перваго года вселится в него дух святый, после второго вниидет в него Христос Сын Божий, после третьего же года приидет к нему Отец и внидет в него и обитель в нем сотворит Святая Троица.
И поглотит молитва сердце человеку тому и сердце поглотит молитву. И станет взывати непрестанно сию молитву днем и нощию. И будет свободен человек той от всех сетей вражиих. Хочешь ли, брате, научитися умственной молитве сердечной? Внимай прилежно. Прежде бо тебе подобает говорить молитву Исусову негромко вслух тихим гласом. Когда же насытятся уста произношением молитвы, тогда глас стихает. Затем шепотом продолжается.
И тогда умом подобает взирати и приникати к произносимому в гортани. Таковым образом как бы сама собой начне приходити в движение и действовати умственная сердечная молитва на всяко время, во всяком деле, на всяком месте. Вначале противу воли подобает творити молитву, принуждая себе усердно, и егда навыкнет, то станет аки птица парящая, сама обращатися в уме человека. Богу нашему слава ныне, и присно, и во веки веком. Аминь.
Взято с starove.ru. Спаси Христос!
Согласно сложившейся благочестивой православной традиции, каждый готовящийся приступить ко святому Причастию должен особым образом к этому подготовиться. Кроме уставной службы все говеющие должны помолиться в течение седмицы семь Правил, в церкви или дома. Правило - это Правильные каноны на каждый день.
Исполнить молитвенное правило можно несколькими способами: путем чтения Правильных каноно в течение недели перед исповедью, либо полностью прочитав Псалтырь (не менее одного раза по согласованию с духовным отцом).
Третьим способом исполнения правила является молитва по лестовке, о которой подробнее будет рассказано ниже.
Как лестовкой заменить чтение правильных канонов?
Если готовящийся к Причастию не имеет возможности помолиться в церкви или дома Правильные каноны, то вместо каждого правила надо молиться десять лестовок: три земных и семь поясных (иноческий чин).
Молиться правило лестовками следует в таком порядке: одна лестовка с молитвой Исусовой земная и две лестовки с молитвой Исусовой поясные. Эти три лестовки молиться в таком порядке три раза. Затем следует помолиться одну поясную (десятую) лестовку Богородице.
Эти десять лестовок и составляют одно Правило. Таких правил надо помолиться семь всякому готовящемуся ко святому Причащению.
Если кто по каким-либо обстоятельствам не успеет исполнить семь Правил до принятия Св. Таин, то оставшиеся неисполненным следует неукоснительно исполнить после принятия Пречистых Даров.
Правило подготовки к исповеди по лестовке для мирян Приведенный выше порядок исполнения правила говения обязателен для иноков. Мирянам же можно молиться это Правило в несколько ином и облегченном виде:
в каждой из десяти лестовок первые 12 и последние 17 поклонов - земные, остальные - в пояс; 7 лестовок с молитвой Исусовой (Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного); 8-я лестовка Ангелу Хранителю (Ангеле Христов, Хранителю мой святый, спаси мя грешного раба твоего);
9-я лестовка св. Иоанну Предотечи (Святыи Великий Иоанне, пророче и Предотече, Крестителю Господень, моли Бога о мне грешнем); 10-я лестовка Пресвятой Богородице
(Пресвятая Госпоже Богородице, спаси мя, грешного раба Твоего).
Если кто слаб (по болезни или старости), пусть молится в каждой лестовке только последние 17 поклонов земными.
По немощи великой, а не за леность, можно молиться всю лестовку в пояс.
Сказание о лестовке - традиционный сюжет старообрядческого лубка Сказание о лестовке смотри в церковном календаре за 1981 год и в старопечатном Гранографе. Источник: Молитвенник издания Старообрядческой Митрополии, (Москва, 1988-ой год).
Какая лестовка правильная и каноничная?
Итак, с учётом изложенного выше, можно коротко сформулировать признаки настоящей «богоугодной» лестовки. Многое из этого невозможно оценить по одному лишь внешнему виду, поэтому целесообразно использовать проверенных мастеров и рукодельниц с хорошей репутацией.
Итак, «правильная» лестовка: Имеет 103 ступени: 12+38+33+17 малых + 3 (+6) больших Изготовлена православным христианином с благословения духовного отца В лапостки вшиты 7 передвижек в память о семи церковных таинствах Бобочки в своей основе имеют бумажные свитки с Исусовой молитвой Молитвенный круг изготовлен из качественной натуральной кожи для долговечного использования Назначение лестовки соответствует цели использования: важно в погоне за дешевизной не остановить свой выбор на погребальных образцах…
Поучение о тринадцати добродетелях
О молитве Исусовой: …Благо - молитва Исусова, творимая и вслух, и в уме, поскольку она - любовь к Богу. Это общее дело у людей с ангелами. С помощью этой молитвы быстро достигаем мы их жизни. Ибо молитва Исусова - источник всех дел благих и добродетелей. И отгоняет от человека тьму страстей. Обрети ее, и душа твоя прежде смерти будет равна ангелом.
Молитва - радость Божия. Молитва - соединение человека с Богом. Молитва - пища и ангелов и душ человеческих, просвещение ума и ходатай даров духовных. И велика эта молитва, поскольку она единственный надежный меч, и нет другого такого оружия, чтобы иссекать и опалять бесовские полки, как молитва. Как огнь опаляет терние, так молитва эта опаляет и уничтожает бесовские полчища.
Разжигает она всего человека, словно огнь, и вызывает невыразимое наслаждение и веселье в сердце человека, чтоб и жизнь эту забыл от наслаждения и радости великой, помня о которых сором и пеплом счел все, что есть в веке нынешнем. Вот истинная спасительная молитва, творя которую, достигнем совершенства и спасемся.» Из книги священноинока Дорофея, глаголемой «Цветник»
Сугубое поучение о молитве Исусовой
Многие из святых отцов говорили, что молитва Исусова - источник всех благ и сокровищница добродетелей. Быстро удостаивает человека благодати Святого Духа и спасает. Молитва, как дыхание благодати, очищает дух, просвещает ум и наделяет человека усердием. Возлюбив ее, из грешных и недостойных станем мы святыми и благодатными. Из неразумных и забывчивых - умными и смышлеными.
Из неправедных и жестоких - праведными и милосердными. И не только. Но станем и созерцателями Божественных тайн, богословами и провидцами из-за призывания имени Господа Исуса Христа, Сына Божьего.
Но без наставника молитвы этой Исусовой, говорят святые отцы, погибает, страдая, тот, кто слышал и понимает, что она велика, но не знает, как совершать ее правильно и в соответствии с ее величием. И, по неразумию своему, полагая, что достиг совершенства, начнет предаваться мечтаниям… И такого повергают бесы. Ибо, начиная это доброе и прекрасное дело, Во-первых, следует умалять страсти.
Во-вторых, не совершать того, что не угодно Богу.
В-третьих, не делать брату своему того, что не любишь и не желаешь себе. В-четвертых, оберегать свой ум, воздерживаясь от нечистых помыслов.
В-пятых, сохранять сердце свое от сладострастия и нечистого распаления.
Господи, Исусе Христе, помилуй мя грешного!
Молитву эту Исусову произноси непрестанно, стоишь ли, сидишь ли, ешь или пьешь, или другое что делаешь. Непрестанно произноси на всяком месте, во всяком деле, во всякое время и предваряя всякое дело, прилагай старания. Пусть одно слово побуждает другое и поощряет.
Вооружайся, словно исполинский воин, словно твердо держащий в руке копье. И осеняй ею мысль свою непрестанно… Много есть благочестивых дел, но они частные. А молитва сердцем, умом и языком - источник всех благ и, словно ароматными благовониями, напитывается ею душа человеческая. Однако, пребывая в ней, следует удаляться от всех помыслов, не только от злых, но и от кажущихся добрыми… Ибо молитва - не что иное, как отстранение от видимого мира к невидимому.
Сказание о лестовке и о молитве Исусовой
Лестовка имеет 4 лапостка, коими исповедуется 4 евангелиста, обшивка около лапостков - евангельское учение, между лапостков 7 передвижек. 9 крупных ступеней означают 9 чинов ангельских. От связки простое место - земля. 12 ступеней - 12 апостолов с Господом ходили. 38 ступеней - 38 недель Богородица во чреве Христа носила. 33 ступени - 33 года Господь по земле ходил.
17 ступеней - 17 пророчеств о Христе было. Другое простое место - небо. Подобает христианину всегда лестовку в руках держати и молитву Исусову непрестанно повторяти: и в церкви, и дома, и на торгу ходишь, стоишь ли, сидишь ли и на всяком месте. Творити же молитву тако: Господи Ісусе Христе Сыне Божіи, помилуй мя грешнаго
Кто молитву сию Исусову творит непрестанно, како воздухом дышит, то после перваго года вселится в него дух святый, после второго вниидет в него Христос Сын Божий, после третьего же года приидет к нему Отец и внидет в него и обитель в нем сотворит Святая Троица.
И поглотит молитва сердце человеку тому и сердце поглотит молитву. И станет взывати непрестанно сию молитву днем и нощию. И будет свободен человек той от всех сетей вражиих. Хочешь ли, брате, научитися умственной молитве сердечной? Внимай прилежно. Прежде бо тебе подобает говорить молитву Исусову негромко вслух тихим гласом. Когда же насытятся уста произношением молитвы, тогда глас стихает. Затем шепотом продолжается.
И тогда умом подобает взирати и приникати к произносимому в гортани. Таковым образом как бы сама собой начне приходити в движение и действовати умственная сердечная молитва на всяко время, во всяком деле, на всяком месте. Вначале противу воли подобает творити молитву, принуждая себе усердно, и егда навыкнет, то станет аки птица парящая, сама обращатися в уме человека. Богу нашему слава ныне, и присно, и во веки веком. Аминь.
Взято с starove.ru. Спаси Христос!
