Детям о молитве
Дети, прежде чем приступим к описанию главных молитв, хотим пояснить некоторые непонятные для вас сокращения. Церковные книги, в основном, написаны на древнем русском языке. Тогда допускались пропуски букв в различных словах. Специальные значки, называемые титлами, над такими словами показывали, что надо дополнить написанное слово пропущенной буквой. Если вы на примерах перечисленных ниже молитв запомните, как выглядят слова, выделенные красным, то потихоньку сможете читать древние тексты сами.
Правильно следует произносить: "Господи, помилуй" (будь милостив, прости, не накажи). Эта молитва самая легкая для запоминания. Заучи ее сразу и произноси про себя чаще: и когда просишь Господа о прощении грехов, и когда молишь не наказывать за злые дела, и когда просто ждешь от Него милости, и когда боишься чего-то. Данная молитва одна из древнейших. И тысячи лет назад такие же девочки и мальчики произносили ее, глядя в небо.
Когда нужны удача, успех в делах; поддержка во всех начинаниях; смелость в спортивных соревнованиях, когда предстоит трудный разговор с учителем, родителями; избавление от страха перед препятствием - мы обязательно произносим слова: "Господи, благослови!" После такой молитвы мы ждем от Господа поддержки. Ведь только милостью Божией мы живем, действуем, преуспеваем.
Эту молитву следует читать как "Боже, милостив бўди мне, грешному". Слово "буди" в современном русском языке читается и говорится как "будь". Этой молитвой мы просим Господа не судить нас строго за грехи, а быть к нам милостивым. Со смирением и кротостью молим о прощении наших грехов и о помиловании нас, грешных. Эта молитва известна как молитва "мытаря" - сборщика налогов. Она взята из притчи[1], которую Сам Исус Христос рассказал людям. Вот эта притча. Два человека вошли в храм помолиться.
Один из них фарисей[2], а другой - мытарь. Фарисей встал впереди всех и молился Богу так: "Благодарю Тебя, Боже, что я не такой грешный, как тот мытарь. Я десятую часть имущества отдаю нищим, два раза в неделю пощусь". А мытарь же, сознавая себя грешным, стал при входе в храм и не смел поднять глаз своих к небу. Он ударял себя в грудь и говорил: "Боже, милостив буди мне, грешному!" Молитва смиренного мытаря была приятнее и угоднее Богу, чем молитва гордого фарисея.
Один из них фарисей[2], а другой - мытарь. Фарисей встал впереди всех и молился Богу так: "Благодарю Тебя, Боже, что я не такой грешный, как тот мытарь. Я десятую часть имущества отдаю нищим, два раза в неделю пощусь". А мытарь же, сознавая себя грешным, стал при входе в храм и не смел поднять глаз своих к небу. Он ударял себя в грудь и говорил: "Боже, милостив буди мне, грешному!" Молитва смиренного мытаря была приятнее и угоднее Богу, чем молитва гордого фарисея.
Без пропусков букв данная молитва звучит так: "Создавыи мя, Господи, и помилуй мя". Слово - "мя" есть сокращенное от - меня. Эта молитва детей к Отцу Небесному. Мы обращаемся к нашему Создателю с мольбой: "Ты, Господи, по великой любви создавший нас, не наказывай за наши грехи строго, будь милостив к нам, прощай нас, как любящий Отец прощает своих детей".
"Без числа согреших, Господи, помилуй и прости мя, грешнаго". В этой молитве мы признаемся перед Отцом Небесным в бесчисленных грехах. То есть их так много, что и сосчитать нельзя. Святые отцы Церкви сравнивают множество наших грехов с несчетным количеством песчинок на морском берегу. Как и в предыдущих молитвах, здесь мы с покаянием просим у Господа прощения наших грехов. Когда в молитве будешь произносить слова «без числа согреших», помни об их бесчисленности и обещай Богу избавиться от них и не грешить больше.
Вы узнаете, дети, что молитвы подразделяются на просительные, хвалебные и покаянные. Вот пример хвалебной: "Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе, всяческих ради!" Непонятное выражение - "Всяческих ради" - означает хвалу Богу за все Его дела. Здесь, как видите, мы ничего не просим. Молясь такими словами, мы славим Бога за любовь и милосердие, за все милости, посылаемые нам.
В современном написании эта молитва выглядит следующим образом: "Святый Боже, Святыи Крепкий, Святый Безсмертныи, помилуй нас". Данная молитва изложена понятными для вас словами:
Святый - чистый; безгрешный.
Крепкий - сильный; всемогущий.
Безсмертныи - не умирающий; вечный.
Слово "Святыи" повторяется три раза, отсюда и краткое название молитвы - "ТРИСВЯТОЕ". В богослужебных книгах ее текст не приводится, а ставится только это название. Христиане должны знать ее наизусть, поэтому и ты выучи ее.
Полное наименование молитвы - АНГЕЛЬСКАЯ ПЕСНЬ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ. Молитва читается обязательно три раза - в честь трех Лиц Святой Троицы, Ты уже усвоил, что Богом мы называем первое Лицо Святой Троицы - Бога Отца. Теперь будешь знать, чтоКрепким в молитве называют - Бога Сына, потому что Он такой же всемогущий. А Безсмертным - Духа Святаго, потому что Он вечен как Отец и Сын. Кроме того, всем людям даст бессмертную жизнь.
Ангельскою песнею эта молитва называется не случайно. Христиане стали ее употреблять спустя 400 лет после Рожества Христова, после одного чудесного случая. В Константинополе было страшное землетрясение, от которого разрушались дома и строения. Царь и множество народа собрались в церкви. Они в своих молитвах к Богу просили прекратить землетрясение. Когда они вышли из храма на улицу со святыми иконами и продолжили свое моление, невидимая сила вдруг подняла одного мальчика на небо. Прошло несколько минут, и мальчик невредимым опустился на землю. Он рассказал окружающим, что на небе святые ангелы пели: Святыи Боже, Святыи Крепкий, Святыи Безсмертныи.
Люди поняли, что им даны указания с небес о правильном молении. Они стали петь эту небесную песнь, прибавляя к ней слова: помилуй нас. Землетрясение тотчас же прекратилось.
Святый - чистый; безгрешный.
Крепкий - сильный; всемогущий.
Безсмертныи - не умирающий; вечный.
Слово "Святыи" повторяется три раза, отсюда и краткое название молитвы - "ТРИСВЯТОЕ". В богослужебных книгах ее текст не приводится, а ставится только это название. Христиане должны знать ее наизусть, поэтому и ты выучи ее.
Полное наименование молитвы - АНГЕЛЬСКАЯ ПЕСНЬ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ. Молитва читается обязательно три раза - в честь трех Лиц Святой Троицы, Ты уже усвоил, что Богом мы называем первое Лицо Святой Троицы - Бога Отца. Теперь будешь знать, чтоКрепким в молитве называют - Бога Сына, потому что Он такой же всемогущий. А Безсмертным - Духа Святаго, потому что Он вечен как Отец и Сын. Кроме того, всем людям даст бессмертную жизнь.
Ангельскою песнею эта молитва называется не случайно. Христиане стали ее употреблять спустя 400 лет после Рожества Христова, после одного чудесного случая. В Константинополе было страшное землетрясение, от которого разрушались дома и строения. Царь и множество народа собрались в церкви. Они в своих молитвах к Богу просили прекратить землетрясение. Когда они вышли из храма на улицу со святыми иконами и продолжили свое моление, невидимая сила вдруг подняла одного мальчика на небо. Прошло несколько минут, и мальчик невредимым опустился на землю. Он рассказал окружающим, что на небе святые ангелы пели: Святыи Боже, Святыи Крепкий, Святыи Безсмертныи.
Люди поняли, что им даны указания с небес о правильном молении. Они стали петь эту небесную песнь, прибавляя к ней слова: помилуй нас. Землетрясение тотчас же прекратилось.
Эта молитва называется полным славословием, так как в ней мы восхваляем поименно все три Лица Пресвятой Троицы: "Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веком, аминь". Большинство слов тебе уже знакомо. Но некоторым нужно пояснение:
Ныне - теперь.
Присно - всегда.
Во веки веком - вечно или в бесконечные веки.
Аминь - истинно; действительно так; да будет так.
Ныне - теперь.
Присно - всегда.
Во веки веком - вечно или в бесконечные веки.
Аминь - истинно; действительно так; да будет так.
Дети, прочтите несколько раз эту просительную молитву: "Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святыи, посети и исцели немощи наша, имени Твоего ради". Вы обратили внимание, как много содержат эти краткие строки? Мы обращаемся к Триединому Богу о помиловании наших грехов:
Пресвятая Троице, помилуй нас.
Господа - Бога Отца просим избавить, очистить нас от грехов:
Господи, очисти грехи наша.
Владыку - Исуса Христа Сына Божия просим простить за все беззакония:
Владыко, прости беззакония наша;
Духа Святаго призываем посетить нашу душу и одновременно говорим ему:
Святыи, посети и исцели немощи наша.
Обращаясь к Богу Отцу мы просим очистить нашу душу от греха как одежду от грязи. Бог Отец прощает нас и помогает вместо злых дел творить добро. Второму лицу Пресвятой Троицы - Сыну Божьему Исусу Христу мы признаемся в нарушении Его законов. А закон, оставленный Им, прост - не делай ничего такого, чего не хочешь чтобы делали тебе. Отступил от Божьей заповеди - нарушил закон, то есть совершил беззаконие. Без Святаго Духа человек нс может сам очиститься от грехов. Услышав наш горячий призыв, Дух Святый посещает нашу душу. Как врач исцеляет ее от болезней греховных. После такого очищения, душа наша сможет отзываться на чужую боль, подталкивать нас к деланию добра, просить молитвы, выполнять заповеди Божии. Молитву к Пресвятой Троице мы заканчиваем словами: имени Твоего ради. Они относятся ко всем трем Лицам Пресвятой Троицы. Но так как Бог Един в трех лицах, то имя у Него одно, потому мы говорим "имени Твоего", а не "имён Твоих".
Новые для вас слова:
Пресвятая - в высшей степени святая.
Беззакония - дела наши, противные воле Божией.
Посети - приди.
Исцели - излечи.
Немощи - слабости; грехи; нездоровье.
Имени Твоего ради - для прославления имени Твоего.
Пресвятая Троице, помилуй нас.
Господа - Бога Отца просим избавить, очистить нас от грехов:
Господи, очисти грехи наша.
Владыку - Исуса Христа Сына Божия просим простить за все беззакония:
Владыко, прости беззакония наша;
Духа Святаго призываем посетить нашу душу и одновременно говорим ему:
Святыи, посети и исцели немощи наша.
Обращаясь к Богу Отцу мы просим очистить нашу душу от греха как одежду от грязи. Бог Отец прощает нас и помогает вместо злых дел творить добро. Второму лицу Пресвятой Троицы - Сыну Божьему Исусу Христу мы признаемся в нарушении Его законов. А закон, оставленный Им, прост - не делай ничего такого, чего не хочешь чтобы делали тебе. Отступил от Божьей заповеди - нарушил закон, то есть совершил беззаконие. Без Святаго Духа человек нс может сам очиститься от грехов. Услышав наш горячий призыв, Дух Святый посещает нашу душу. Как врач исцеляет ее от болезней греховных. После такого очищения, душа наша сможет отзываться на чужую боль, подталкивать нас к деланию добра, просить молитвы, выполнять заповеди Божии. Молитву к Пресвятой Троице мы заканчиваем словами: имени Твоего ради. Они относятся ко всем трем Лицам Пресвятой Троицы. Но так как Бог Един в трех лицах, то имя у Него одно, потому мы говорим "имени Твоего", а не "имён Твоих".
Новые для вас слова:
Пресвятая - в высшей степени святая.
Беззакония - дела наши, противные воле Божией.
Посети - приди.
Исцели - излечи.
Немощи - слабости; грехи; нездоровье.
Имени Твоего ради - для прославления имени Твоего.
Все особенности написания данной молитвы вам уже известны и вы можете правильно прочесть: Господи Исусе Христе Сыне Божии, помилуй мя, грешнаго.
Эта молитва называется Исусовой, потому что в ней мы просим Исуса Христа о помиловании нас. Для живущих на земле людей Он самый главный, поэтому в молитве Исус Христос именуется Господом, Которому христиане должны повиноваться беспрекословно. Придя на землю человеком, Христос остался Вторым Лицом Пресвятой Троицы - Сыном Божиим.
Исусову молитву большинство верующих христиан произносит постоянно и в беде, и перед началом дела, и в опасности, и в болезни, и в покаянии. Она очень краткая по количеству слов, но содержит полную формулу обращения к Сыну Бога о помиловании нас, грешных.
Эта молитва называется Исусовой, потому что в ней мы просим Исуса Христа о помиловании нас. Для живущих на земле людей Он самый главный, поэтому в молитве Исус Христос именуется Господом, Которому христиане должны повиноваться беспрекословно. Придя на землю человеком, Христос остался Вторым Лицом Пресвятой Троицы - Сыном Божиим.
Исусову молитву большинство верующих христиан произносит постоянно и в беде, и перед началом дела, и в опасности, и в болезни, и в покаянии. Она очень краткая по количеству слов, но содержит полную формулу обращения к Сыну Бога о помиловании нас, грешных.
Вот, дети, современное написание этой молитвы: "За молитв святых отец наших, Господи Исусе Христе Сыне Божии, помилуй нас, аминь". Мы уже говорили с вами о том, что святые люди на небесах непрестанно молятся за нас, грешных и просят Бога простить нас.
Как раз в данной молитве мы обращаемся к Исусу Христу - Сыну Божию принять молитвы святых отцов за нас, простить нам грехи и помиловать нас. Наши молитвы тоже угодны Богу. Но молимся мы редко и зачастую скороговоркой, без сердечной теплоты. Кроме того, несем в душе большое количество грехов. Поэтому наши молитвы могут не дойти до Бога. А святые отцы угодили своей жизнью Богу, могут лицезреть Господа на небесах, им дано право просить Господа о помиловании нас, грешных.
Как раз в данной молитве мы обращаемся к Исусу Христу - Сыну Божию принять молитвы святых отцов за нас, простить нам грехи и помиловать нас. Наши молитвы тоже угодны Богу. Но молимся мы редко и зачастую скороговоркой, без сердечной теплоты. Кроме того, несем в душе большое количество грехов. Поэтому наши молитвы могут не дойти до Бога. А святые отцы угодили своей жизнью Богу, могут лицезреть Господа на небесах, им дано право просить Господа о помиловании нас, грешных.
На примере этой молитвы, вы сможете уже освоить текст побольше: "Господи Исусе Христе Сыне Божии, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, и святаго Ангела, моего хранителя, и всех ради святых, помилуй и спаси мя грешнаго, яко Благ и Человеколюбец".
Новые для вас слова:
Пречистыя - чистой в высочайшей степени, не имеющей никакого порока, греха.
Честнаго Креста - имевший особую честь принять тело Христово, дающего честь и славу носящему его и поклоняющемуся кресту.
Животворящаго Креста - дающего жизнь, освобождающего от смерти греховной, воскрешающего.
Яко - как.
Благ - благой; добрый, то есть творящий добро.
Человеколюбец - любящий людей.
Как и в предыдущей молитве, здесь содержится обращение к Спасителю услышать просьбы и молитвы Небожителей за нас. Очень часто христиане прибегают к помощи и заступничеству Пресвятой Богородицы. Молитвы Матери имеют особую силу перед Сыном Своим. По Ее молитвам прощаются не только наши согрешения, но и даруется особая милость Господа нашего Исуса Христа.
В нашей земной жизни с нами неотступно пребывает Ангел-хранитель, данный нам Господом при Крещении. Он помогает нам творить добро и бороться со злом, он усердно молится за нас Богу. Помогают нам в нашей земной жизни и молитвы святых Божиих угодников.
В молитве мы просим Бога применить и к нам силу Честнаго и Животворящего Креста, на котором Он принял страдания и смерть. Этим спасительным подвигом Исус Христос спас людей от греха и власти диавола. Мы тоже страдаем в этой жизни, грешим беспрестанно, поэтому прибегаем к помощи и заступлению Креста в нашей борьбе с грехом.
Заканчивая свою молитву, мы просим Исуса Христа простить грехи и подарить нам Царствие Небесное. Только благодаря Его великой и бесконечной любви к людям, мы получаем блага в земной жизни и возможность блаженства на Небесах.
Новые для вас слова:
Пречистыя - чистой в высочайшей степени, не имеющей никакого порока, греха.
Честнаго Креста - имевший особую честь принять тело Христово, дающего честь и славу носящему его и поклоняющемуся кресту.
Животворящаго Креста - дающего жизнь, освобождающего от смерти греховной, воскрешающего.
Яко - как.
Благ - благой; добрый, то есть творящий добро.
Человеколюбец - любящий людей.
Как и в предыдущей молитве, здесь содержится обращение к Спасителю услышать просьбы и молитвы Небожителей за нас. Очень часто христиане прибегают к помощи и заступничеству Пресвятой Богородицы. Молитвы Матери имеют особую силу перед Сыном Своим. По Ее молитвам прощаются не только наши согрешения, но и даруется особая милость Господа нашего Исуса Христа.
В нашей земной жизни с нами неотступно пребывает Ангел-хранитель, данный нам Господом при Крещении. Он помогает нам творить добро и бороться со злом, он усердно молится за нас Богу. Помогают нам в нашей земной жизни и молитвы святых Божиих угодников.
В молитве мы просим Бога применить и к нам силу Честнаго и Животворящего Креста, на котором Он принял страдания и смерть. Этим спасительным подвигом Исус Христос спас людей от греха и власти диавола. Мы тоже страдаем в этой жизни, грешим беспрестанно, поэтому прибегаем к помощи и заступлению Креста в нашей борьбе с грехом.
Заканчивая свою молитву, мы просим Исуса Христа простить грехи и подарить нам Царствие Небесное. Только благодаря Его великой и бесконечной любви к людям, мы получаем блага в земной жизни и возможность блаженства на Небесах.
Одна из самых красивых христанских молитв - это обращение к Святому Духу: "Царю Небесный, Утешителю, Душе Истинный, иже везде сыи и вся исполняя, Сокровище благих и жизни подателю, прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, душа наша". Третье Лицо Святой Троицы мы называем здесь Царем Небесным. Потому что Святыи Дух вселяется в нас при крещении, невидимо царствует повсюду, владеет нами и всем миром. Он истинный Бог, равный во всем Богу Отцу и Богу Сыну. Как любящая мать говорит вам тихо ласковые слова в минуты боли, так и Дух Святыи посылает людям утешение в скорби, несчастиях и печалях. Поэтому в молитве мы называем Его Утешителем.
Успокаивая, утешая людей, Он научает их полезным истинам, которые приведут ко спасению души. Потому - Он Дух истиныи Как Бог вездесущий Дух Святыи наполняет Собою весь видимый и невидимый мир - иже везде сыи. Он всемогущ, Ему все подвластно: и вся исполняя. Высшая степень любви Святаго Духа к людям выражена в данной молитве. Так, являясь хранителем всех благодеяний, источником всего хорошего Сокровище благих, Он дает истинную жизнь людям - жизни Подателю. Все в мире живет и движется Духом Святым, то есть все на земле от Него получает жизнь. Люди же получают от Него духовную, святую и вечную жизнь после смерти, очищаясь через Него от своих грехов.
Понимая все это, христиане молят Его: прииди и вселися в ны. Присутствие Духа Святаго в человеке не позволяет овладевать диаволу его душой. А если в ней и поселился грех, то помогут слова молящегося: и очисти ны от всякия скверны. Под скверной подразумеваются всякие низкие мысли и мерзкие желания, гадкие чувства и грязные слова, дурные поступки и многие другие грехи. Призывая Духа Святаго, человек надеется на спасение своей души -и спаси, Блаже, душа наша.
Обратите внимание на значение слов в данной молитве:
Царю - обращение к Богу.
Утешителю - Утешитель; утешающий (успокаивающий).
Душе истинныи - Дух истиныи.
Иже - Который.
Сыи - сущий, находящийся.
Вся исполняя - все исполняющий.
Сокровище благих - сокровище; вместилище всех благ, всякого добра.
Жизни Подателю - Податель жизни, дающий жизнь.
В ны - в нас.
От всякия скверны - от всякой нечистоты, то есть от всех грехов.
Блаже - благой; добрый.
Успокаивая, утешая людей, Он научает их полезным истинам, которые приведут ко спасению души. Потому - Он Дух истиныи Как Бог вездесущий Дух Святыи наполняет Собою весь видимый и невидимый мир - иже везде сыи. Он всемогущ, Ему все подвластно: и вся исполняя. Высшая степень любви Святаго Духа к людям выражена в данной молитве. Так, являясь хранителем всех благодеяний, источником всего хорошего Сокровище благих, Он дает истинную жизнь людям - жизни Подателю. Все в мире живет и движется Духом Святым, то есть все на земле от Него получает жизнь. Люди же получают от Него духовную, святую и вечную жизнь после смерти, очищаясь через Него от своих грехов.
Понимая все это, христиане молят Его: прииди и вселися в ны. Присутствие Духа Святаго в человеке не позволяет овладевать диаволу его душой. А если в ней и поселился грех, то помогут слова молящегося: и очисти ны от всякия скверны. Под скверной подразумеваются всякие низкие мысли и мерзкие желания, гадкие чувства и грязные слова, дурные поступки и многие другие грехи. Призывая Духа Святаго, человек надеется на спасение своей души -и спаси, Блаже, душа наша.
Обратите внимание на значение слов в данной молитве:
Царю - обращение к Богу.
Утешителю - Утешитель; утешающий (успокаивающий).
Душе истинныи - Дух истиныи.
Иже - Который.
Сыи - сущий, находящийся.
Вся исполняя - все исполняющий.
Сокровище благих - сокровище; вместилище всех благ, всякого добра.
Жизни Подателю - Податель жизни, дающий жизнь.
В ны - в нас.
От всякия скверны - от всякой нечистоты, то есть от всех грехов.
Блаже - благой; добрый.
"Слава, Господи, Кресту Твоему Честному" -эти слова следует произносить, кланяясь любому кресту - при входе в церковь, в комнату (если там висит распятие), глядя на церковные купола, увенчанные крестами. Данная молитва прославляет Крест Господень, на котором был распят Исус Христос. Ведь благодаря Его крестной смерти мы были избавлены от власти греха. Поэтому мы называем крест орудием победы над грехом и смертью.
Читается молитва так: "Спаси, Господи, люди Своя, и благослови достояние Свое, победы державе нашей на сопротивныя даруй, и Своя сохраняя Крестом люди". Считая себя принадлежащими Богу, являясь Его достоянием (владением), мы просим спасти нас и благословить. Господь невидимо владеет и управляет православными русскими людьми. Благословение Божие выражается в земных благах, здоровье, счастливой жизни. Когда Бог лишает людей Своего благословения, то на земле свирепствуют болезни, голод, стихийные бедствия и другие несчастья. Поэтому мы и просим у Господа спасения и благословения.
Дети, православные христиане обязаны молить Бога не только о своем благополучии, но и просить крепости нашему Российскому государству. Если Господь не допустит врагов на территорию нашей Родины, то все дети смогут спокойно учиться, заниматься спортом, играть. Ну, а если случилась беда, следует просить у Господа победы над врагом. В конце молитвы мы просим Господа охранить нас от всех видимых и невидимых врагов силою Своего Честнаго Креста.
Если слова молитвы не совсем понятны, ознакомьтесь с их значением:
Благослови - подай благо; пошли милость.
Достояние Свое - то, что принадлежит Тебе.
Державе - государству; стране.
На сопротивныя - на противников; врагов.
Дети, православные христиане обязаны молить Бога не только о своем благополучии, но и просить крепости нашему Российскому государству. Если Господь не допустит врагов на территорию нашей Родины, то все дети смогут спокойно учиться, заниматься спортом, играть. Ну, а если случилась беда, следует просить у Господа победы над врагом. В конце молитвы мы просим Господа охранить нас от всех видимых и невидимых врагов силою Своего Честнаго Креста.
Если слова молитвы не совсем понятны, ознакомьтесь с их значением:
Благослови - подай благо; пошли милость.
Достояние Свое - то, что принадлежит Тебе.
Державе - государству; стране.
На сопротивныя - на противников; врагов.
Россия всегда была и есть под особой защитой Пресвятой Богородицы. С древних времен православные христиане чаще всего обращались к этой великой Заступнице словами: "Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас". Обращаясь в этой молитве к Божией Матери, мы называем ее нашей Госпожой. Это связано с великой любовью людей к Царице Небесной. Зная силу материнской мольбы, мы просим Богородицу заступиться за нас перед Божественным Своим Сыном и тем спасти нас.
Обратите особое внимание, дети, на эту чудесную молитву: "Богородице Дево, радуйся, Обрадованная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах, и благословен Плод чрева Твоего, яко родила еси Христа Спаса, Избавителя душам нашим". Данная молитва называется Архангельским поздравлением Пресвятой Богородице, потому что слова ее не выдуманы людьми. Они сказаны Марии самим архангелом Гавриилом в городе Назарете. По велению Божию архангел возвестил о рождении Спасителя мира от Неe: "Радуйся, Обрадованная! Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах". А праведная Елисавета, мать святого Иоанна Крестителя, чудесным образом догадалась о беременности Марии и воскликнула: "Благословенна Ты в женах, и благословен Плод чрева Твоего".
В память этих событий и составлена была эта священная песнь. В те давние времена такое известие с Небес было неописуемой радостью. Потому что сбывались пророчества древних Святых людей о пришествии Спасителя для погибающих от греха людей. Но как чудесно, страшно и радостно одновременно было такое известие для юной простой Девы Марии. Вместить в себя Самого Бога, сохранить Его в течение девяти месяцев, благополучно произвести на свет как Своего Сына! Изложенная молитва как раз и передает нам все неземные чувства, которые мы должны питать к Пресвятой Богородице, выкормившей Своею грудью Сына Божия, носившая Его на Своих руках. Она вырастила Спасителя всему миру. Произнося архангельское приветствие Богородице, мы разделяем вместе с Ней радость приобщения к Святым Небесным Таинствам.
Дети, слова молитвы уже вам известны. Некоторые же требуют пояснения:
Обрадованная - радостная; получившая благую (хорошую) весть.
Благословенна - прославлена; достойна прославления; пожелание блага словами.
В женах - среди всех остальных женщин.
Плод чрева Твоего - плод Твоего тела.
Яко - потому что; так как.
Спаса - Спасителя.
Избавителя душам нашим - Спасителя, избавившего наши души от греха, плена диавольского.
В память этих событий и составлена была эта священная песнь. В те давние времена такое известие с Небес было неописуемой радостью. Потому что сбывались пророчества древних Святых людей о пришествии Спасителя для погибающих от греха людей. Но как чудесно, страшно и радостно одновременно было такое известие для юной простой Девы Марии. Вместить в себя Самого Бога, сохранить Его в течение девяти месяцев, благополучно произвести на свет как Своего Сына! Изложенная молитва как раз и передает нам все неземные чувства, которые мы должны питать к Пресвятой Богородице, выкормившей Своею грудью Сына Божия, носившая Его на Своих руках. Она вырастила Спасителя всему миру. Произнося архангельское приветствие Богородице, мы разделяем вместе с Ней радость приобщения к Святым Небесным Таинствам.
Дети, слова молитвы уже вам известны. Некоторые же требуют пояснения:
Обрадованная - радостная; получившая благую (хорошую) весть.
Благословенна - прославлена; достойна прославления; пожелание блага словами.
В женах - среди всех остальных женщин.
Плод чрева Твоего - плод Твоего тела.
Яко - потому что; так как.
Спаса - Спасителя.
Избавителя душам нашим - Спасителя, избавившего наши души от греха, плена диавольского.
В кратких утренних и вечерних молитвах, в церковных богослужениях эта молитва повторяется неоднократно: "Достойно есть яко воистину, блажити Тя Богородице, присноблаженную и пренепорочную, и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим, и славнейшую воистину серафим, без истления Бога Слова рождьшую, сущую Богородицу Тя величаем".
В данной молитве, дети, много новых для вас словесных оборотов:
Достойно есть - справедливо; заслуженно.
Яко воистину - истинно; по всей правде.
Блажити Тя - ублажать, прославлять Тебя.
Присноблаженную - присно (всегда) - блаженную (имеющую высшую радость), счастливую, достойную постоянного прославления.
Пренепорочную - самую непорочную, чистую, не имеющую греха.
Честннйшую херувим и славнейшую воистину серафим - выше самых главных и самых близких к Богу ангелов - херувимов и серафимов.
Без истления - чудесным образом, безгрешно и без боли родившая, оставшись при этом непорочной Девой.
Бога Слова - Исуса Христа, Сына Божия (Бог Слово, так Он называется в Евангелии). Сущую - настоящую, истинную.
В этой молитве мы восхваляем земную Деву, как Богородицу - Мать Бога нашего. При этом, в молитве содержатся все отличия ее от обыкновенных женщин земли - появление в теле Божественного Ребенка от Духа Святаго, рождение Исуса Христа чудесным образом без боли и без изъяна для тела. И через это чудо Мария возведена Богом на недосягаемую высоту даже для херувимов и серафимов, предстоящих Богу ближе всех. Слова молитвы еще раз утверждают главную истину для всех христиан - родившая Сына Божия, сошедшего с Небес, - есть истинная Богородица.
В данной молитве, дети, много новых для вас словесных оборотов:
Достойно есть - справедливо; заслуженно.
Яко воистину - истинно; по всей правде.
Блажити Тя - ублажать, прославлять Тебя.
Присноблаженную - присно (всегда) - блаженную (имеющую высшую радость), счастливую, достойную постоянного прославления.
Пренепорочную - самую непорочную, чистую, не имеющую греха.
Честннйшую херувим и славнейшую воистину серафим - выше самых главных и самых близких к Богу ангелов - херувимов и серафимов.
Без истления - чудесным образом, безгрешно и без боли родившая, оставшись при этом непорочной Девой.
Бога Слова - Исуса Христа, Сына Божия (Бог Слово, так Он называется в Евангелии). Сущую - настоящую, истинную.
В этой молитве мы восхваляем земную Деву, как Богородицу - Мать Бога нашего. При этом, в молитве содержатся все отличия ее от обыкновенных женщин земли - появление в теле Божественного Ребенка от Духа Святаго, рождение Исуса Христа чудесным образом без боли и без изъяна для тела. И через это чудо Мария возведена Богом на недосягаемую высоту даже для херувимов и серафимов, предстоящих Богу ближе всех. Слова молитвы еще раз утверждают главную истину для всех христиан - родившая Сына Божия, сошедшего с Небес, - есть истинная Богородица.
Дети, это самая главная христианская молитва, называемая Господней. Сам Исус Христос - Сын Божий продиктовал ее ученикам Своими Божественными устами. Он заповедал обращаться к Богу такими словами: "Отче наш, Иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный, даждь нам днесь и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Яко твое есть царство и сила, и слава Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков, аминь".
Уже две тысячи лет люди таким образом обращаются к Богу Отцу, первому Лицу Пресвятой Троицы. По своему содержанию молитва разделяется на: призывание, семь прошений (7 просьб) и славословия.
• Призывание: Отче наш, Иже еси на небесех! Этими словами мы обращаемся к нашему Отцу Небесному, призываем выслушать наши просьбы. Небеса - это духовное, невидимое небо, в отличие от видимого голубого неба над землей.
• Прошение 1-е: Да святится имя Твое. Произнося эти слова молитвы, мы утверждаем, что Имя Бога Отца самое святое из всех. Мы славим его и стараемся своими делами не бросить тень на святость Имени.
• Прошение 2-е: Да приидет Царствие Твое. Здесь выражается самое главное желание людей - устроение на земле Царства Небесного. Под Царствием Божиим на земле подразумевается правда, любовь и мир. Люди выражают в молитве готовность подчиниться Его Царственному владычеству.
• Прошение 3-е: Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Здесь заповедано Господом: откажитесь от своей воли, делайте чего хочет Бог, подчиняйтесь Его святой воле. И люди в своей молитве просят Бога проявить эту волю. При этом обещают исполнять Ее беспрекословно и без ропота; с любовью и радостью, как святые ангелы на небе. Потому что Богу известно, что нам полезно и нужно. Мы же своей волей часто творим вред себе.
• Прошение 4-е: Хлеб наш насущныи даждь нам днесь. Только Бог дает нам жизнь, здоровье, силу, плодоносящие деревья, злаки и все остальное, потребное для жизни. Исус Христос научил людей обращаться к Богу с просьбой подать хлеб на каждый день.
• Здесь под хлебом подразумевается все необходимое для жизни. Вы должны знать, что в понятие пищи для православного христианина входит и получение пречистого Тела и честной Крови при святом Причащении. Без этой главной пищи для души - нет спасения, нет вечной жизни. Обращаем ваше внимание, дети, что Господь заповедовал просить только самое необходимое для жизни. Значит такое отношение к материальным благам самое полезное для нашей души и тела. Не послушает нас Господь, если станем просить у Него деньги, машины, дорогую одежду. Богатство отягощает душу и не дает ей спастись.
• Прошение 5-е: И остави нам долги наша яко же и мы оставляем должником нашим. В этой просьбе мы не просто молим простить грехи наши, как в остальных просительных молитвах. Здесь мы извещаем Бога, что своих обидчиков всех простили. Ведь только погасив свои долги - обиды перед людьми, мы смеем обращаться за прощением своих грехов к Богу.
• Господь дал нам физическую силу, чтобы делами помочь другим людям, животным, растениям, земле. Наградил нас различными способностями и прекрасными душевными качествами, чтобы за время земного пути мы успели сотворить добро для земного мира. Если мы злоупотребляем Божиим даром и обращаем его на сотворение греха, то становимся должниками перед Богом. Господь милостив и простит наши грехи (долги) при покаянии. Но никогда не будет прощения, если мы таим обиду, желаем зла, намереваемся отомстить должникам нашим, когда-то согрешивших против нас.
• Прошение 6-е: И не введи нас во искушение. Как часто, дети, хочется нарушить родительский запрет, без спроса взять что-либо, утаить от родителей плохую оценку, солгать своим близким, показать свою силу в отношении слабого. Это не ваши желания, это - попытка диавола столкнуть вас с пути правды. Такие соблазны и желания называются искушениями. Даже взрослым очень трудно противостоять искушениям без Божией помощи. В этой молитве мы как раз и просим: помоги нам преодолевать соблазны, избавь от искушений.
• Прошение 7-е: Но избави нас от лукаваго. Эти слова понятны и просты. Мы высказываем твердое желание жить на земле в соответствии с Божиими заповедями. И просим Бога избавить нас от воздействия виновника (начальника) зла - от диавола, который всегда стремится погубить нас.
• Славословие, произносимое священником: Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Святаго Духа ныне и присно и во веки веком. Аминь. Заканчивается молитва утверждением, что Богу нашему, Отцу и Сыну и Святому Духу принадлежит и подчиняется все на свете: вселенная, земля, человек, все живое и неживое на земле. Он наш Царь Небесный и в Своем царстве Он самый сильный, обладающий вечной славой. Словом "Аминь" еще раз утверждается истинность, правдивость всего сказанного.
При прочтении молитвы на церковнославянском, обратите внимание на значение слов:
Отче - Отец.
Иже - Который.
Иже еси на небесех - Который есть на небесах. Да - пусть.
Святится - прославляется.
Яко - как.
На небеси - на небе духовном.
Насущныи - необходимый для существования.
Даждь - дай.
Днесь - сегодня; на нынешний день.
Остави - прости.
Долги - грехи.
Должником нашим - тем людям, которые согрешили против нас.
Искушение - соблазн; опасность греховная.
Лукаваго - хитрого и злого, то есть диавола.
Примечание:
[1] Притча - поучительный, образный рассказ Исуса Христа, данный Им с целью лучшего понимания слушателями тех или иных заповедей.
[2] Фарисей - данное слово употребляется в значении лицемерного, гордого человека, делающего всё напоказ, чтобы за это получить славу и похвалу у людей.
Взято и переработано из «ДЕТЯМ О МОЛИТВЕ» Издатель: Древлеправославная Патриархия Московская и всея Руси. Новозыбков. 2008 год
Материал подготовлен по благословению иерея Владимира.
Редколлегия сайта ПОНОМАРЬ, Кызыл.
Яко твое есть царство и сила, и слава Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков, аминь".
Уже две тысячи лет люди таким образом обращаются к Богу Отцу, первому Лицу Пресвятой Троицы. По своему содержанию молитва разделяется на: призывание, семь прошений (7 просьб) и славословия.
• Призывание: Отче наш, Иже еси на небесех! Этими словами мы обращаемся к нашему Отцу Небесному, призываем выслушать наши просьбы. Небеса - это духовное, невидимое небо, в отличие от видимого голубого неба над землей.
• Прошение 1-е: Да святится имя Твое. Произнося эти слова молитвы, мы утверждаем, что Имя Бога Отца самое святое из всех. Мы славим его и стараемся своими делами не бросить тень на святость Имени.
• Прошение 2-е: Да приидет Царствие Твое. Здесь выражается самое главное желание людей - устроение на земле Царства Небесного. Под Царствием Божиим на земле подразумевается правда, любовь и мир. Люди выражают в молитве готовность подчиниться Его Царственному владычеству.
• Прошение 3-е: Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Здесь заповедано Господом: откажитесь от своей воли, делайте чего хочет Бог, подчиняйтесь Его святой воле. И люди в своей молитве просят Бога проявить эту волю. При этом обещают исполнять Ее беспрекословно и без ропота; с любовью и радостью, как святые ангелы на небе. Потому что Богу известно, что нам полезно и нужно. Мы же своей волей часто творим вред себе.
• Прошение 4-е: Хлеб наш насущныи даждь нам днесь. Только Бог дает нам жизнь, здоровье, силу, плодоносящие деревья, злаки и все остальное, потребное для жизни. Исус Христос научил людей обращаться к Богу с просьбой подать хлеб на каждый день.
• Здесь под хлебом подразумевается все необходимое для жизни. Вы должны знать, что в понятие пищи для православного христианина входит и получение пречистого Тела и честной Крови при святом Причащении. Без этой главной пищи для души - нет спасения, нет вечной жизни. Обращаем ваше внимание, дети, что Господь заповедовал просить только самое необходимое для жизни. Значит такое отношение к материальным благам самое полезное для нашей души и тела. Не послушает нас Господь, если станем просить у Него деньги, машины, дорогую одежду. Богатство отягощает душу и не дает ей спастись.
• Прошение 5-е: И остави нам долги наша яко же и мы оставляем должником нашим. В этой просьбе мы не просто молим простить грехи наши, как в остальных просительных молитвах. Здесь мы извещаем Бога, что своих обидчиков всех простили. Ведь только погасив свои долги - обиды перед людьми, мы смеем обращаться за прощением своих грехов к Богу.
• Господь дал нам физическую силу, чтобы делами помочь другим людям, животным, растениям, земле. Наградил нас различными способностями и прекрасными душевными качествами, чтобы за время земного пути мы успели сотворить добро для земного мира. Если мы злоупотребляем Божиим даром и обращаем его на сотворение греха, то становимся должниками перед Богом. Господь милостив и простит наши грехи (долги) при покаянии. Но никогда не будет прощения, если мы таим обиду, желаем зла, намереваемся отомстить должникам нашим, когда-то согрешивших против нас.
• Прошение 6-е: И не введи нас во искушение. Как часто, дети, хочется нарушить родительский запрет, без спроса взять что-либо, утаить от родителей плохую оценку, солгать своим близким, показать свою силу в отношении слабого. Это не ваши желания, это - попытка диавола столкнуть вас с пути правды. Такие соблазны и желания называются искушениями. Даже взрослым очень трудно противостоять искушениям без Божией помощи. В этой молитве мы как раз и просим: помоги нам преодолевать соблазны, избавь от искушений.
• Прошение 7-е: Но избави нас от лукаваго. Эти слова понятны и просты. Мы высказываем твердое желание жить на земле в соответствии с Божиими заповедями. И просим Бога избавить нас от воздействия виновника (начальника) зла - от диавола, который всегда стремится погубить нас.
• Славословие, произносимое священником: Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Святаго Духа ныне и присно и во веки веком. Аминь. Заканчивается молитва утверждением, что Богу нашему, Отцу и Сыну и Святому Духу принадлежит и подчиняется все на свете: вселенная, земля, человек, все живое и неживое на земле. Он наш Царь Небесный и в Своем царстве Он самый сильный, обладающий вечной славой. Словом "Аминь" еще раз утверждается истинность, правдивость всего сказанного.
При прочтении молитвы на церковнославянском, обратите внимание на значение слов:
Отче - Отец.
Иже - Который.
Иже еси на небесех - Который есть на небесах. Да - пусть.
Святится - прославляется.
Яко - как.
На небеси - на небе духовном.
Насущныи - необходимый для существования.
Даждь - дай.
Днесь - сегодня; на нынешний день.
Остави - прости.
Долги - грехи.
Должником нашим - тем людям, которые согрешили против нас.
Искушение - соблазн; опасность греховная.
Лукаваго - хитрого и злого, то есть диавола.
Примечание:
[1] Притча - поучительный, образный рассказ Исуса Христа, данный Им с целью лучшего понимания слушателями тех или иных заповедей.
[2] Фарисей - данное слово употребляется в значении лицемерного, гордого человека, делающего всё напоказ, чтобы за это получить славу и похвалу у людей.
Взято и переработано из «ДЕТЯМ О МОЛИТВЕ» Издатель: Древлеправославная Патриархия Московская и всея Руси. Новозыбков. 2008 год
Материал подготовлен по благословению иерея Владимира.
Редколлегия сайта ПОНОМАРЬ, Кызыл.
